أخلاق وآداب ينبغي أن يتحلى بها كل مسلم Empty أخلاق وآداب ينبغي أن يتحلى بها كل مسلم

الصِّدْق كما جاء في الحديث ((يهدي إلى البر، والبرُّ يهدي إلى
الجنَّة، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى
الفُجُور، والفُجُور يهدِي إلى النَّار))

فالصِّدْق خصْلَةٌ حميدة على الإنسان أنْ يلتزم بها ولا يقُول: إنَّ
الظُّرُوف اقْتَضَتْ عليّ أوْ ألزَمَتْنِي أنْ أُجانِب الصِّدْق؛ لأنَّ
الصِّدْق مَنْجاة، منْ صَدَق ولو في أَحْلَك الظُّرُوف نجا، وهذا شيءٌ
مُجرَّب قصة كعب بن مالك، الثَّلاثة الذِّين خُلِّفُوا صريحة في هذا،

فالكذب حرام اتِّفَاقاً، يُباح منهُ بعضُ الصُّور من إصلاحٍ بين النَّاس
والكذب على الزَّوجة في حدُود ما يُؤلِّف القُلُوب، وما أشبه ذلك، وأما ما
عدا ذلك فالكذب حرام،

والكذب درجات، الكذب على النَّاس مُحرَّم بلا شك،

وأعظمُ منهُ الكذب على الله وعلى رسُولِهِ

ومن الكذب على الله الفُتْيَا بغير علم -نسأل الله العافِية- {وَلاَ
تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا
حَرَامٌ} [(116) سورة النحل] {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ
كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ}[(60) سورة الزمر]

كذبُوا على الله من أولى من يدخل في هذا الباب من يُفتي ويقول على الله بغير علم،

خُلُقٌ واجِب والخِيَانة حرام، والخديعة مُخادعة المُسلمين وغِشُّهُم
وجَحْد الأمانات والعَواري كُلُّ هذا مُحرَّمٌ بالكتاب والسُّنَّة وإجماع
أهل العلم {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى
أَهْلِهَا}[(58) سورة النساء] {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا
وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ}[(72) سورة الأحزاب]

لابُدَّ من أداءِ هذهِ الأمانة

ومن الأمانات ما كُلِّفَ بِهِ المُسْلِم من الشَّرائِع

لابُدَّ أنْ يكُون الإنسانْ عَفِيفاً بِجميعِ ما تحتمِلُهُ هذهِ الكلمة من صُور ومعانٍ

يكُون عَفِيف القلب فلا يحقد ولا يحسد

عفيف اللِّسان لا يتكلَّم في أحدٍ إلاَّ بِحَق

ولا يستطيل في أعراض المُسلمين

ولا يكُونُ صخَّاباً في الأسواق

ولا غضُوباً لجلاجاً

و يكُونُ عفيفاً عن المحارِمِ كُلِّها

ومنْ أظهر صُور العِفَّة عِفَّةُ الإزار بأنْ لا يُحلَّ إزارهُ إلاّ على ما أحلَّهُ الله لهُ وأباحهُ لهُ

والحياءُ لا يأتي إلاَّ بِخير

وجاء في الحديث الصَّحيح ((إذا لمْ تَسْتَحِ فاصْنَع ما شئت)) ((إنَّ مما
أدرك النَّاس من كلام النُّبُوَّة الأولى إذا لم تَسْتَحِ فاصْنَع ما شئت))

فالحياء لا يأتي إلا بخير، وهُو خلقٌ ينبغي أنْ يتجمَّلَ بِهِ المُسلم ويُكمِّل بِهِ نفسهُ

والمُرادُ بالحياء الحياء الذِّي يمنع من ارتكاب ما مُنِع منهُ شرعاً أو عُرفاً

لكنْ الحياء الذِّي يمنع من إقامة الواجِبات أو يمنع من ترك المحظُورات،
يمنع من الأمر بالمعرُوف والنَّهي عن المُنكر، يمنع من إرشاد الجاهل هذا
يُسمّى حياء؟

هذا خجل مذمُوم هذا -نسأل الله العافية-